Skip to main content

MLPI RED FLAG NEWS

Search This Blog

Ayyappa Hugar--- Karnataka jagruta raitha sangha(KJRS) and Karnataka youth front (KYF)--SINDHANUR TOWN

on December 07, 2016

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps

Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps

Popular Posts

JUNE 5--ENVIRONMENT DAY

INTERNATIONAL WOMEN'S DAY- അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ ദിനം -ലേഖനം ------Dr Mythri P U

അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ ദിനം -ലേഖനം ------Dr Mythri P U അന്താരാഷ്ട്ര വനിതാ ദിനത്തിന്റെ ചരിത്രം 1908 ല്‍ നോര്‍ത്ത് അമേരിക്കന്‍ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാര്‍ട്ടിയുടെ വനിതാ പ്രവര്‍ത്തകരില്‍ നിന്നാണാരംഭിക്കുന്നത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ചരിത്രത്തെ മാറ്റിമറിച്ച രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളുടെ അന്തസത്ത ഈ ദിനത്തില്‍ ദര്‍ശിക്കാനാകും. സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള പ്രക്ഷോഭങ്ങള്‍, മെച്ചപ്പെട്ട തൊഴില്‍ സാഹചര്യങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള സമരങ്ങള്‍, യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും ലാറ്റിന്‍ അമേരിക്കയിലു മുണ്ടായ ട്രേഡ് യൂണിയന്‍ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുടെ വളര്‍ച്ച തുടങ്ങി റഷ്യന്‍ വിപ്ലവം വരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ചരിത്രം ഈ ദിവസത്തിനുണ്ട്. സ്ത്രീ സ്വാതന്ത്ര്യം രാഷ്ട്രീയ അജണ്ടയായി ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കാന്‍ ഇച്ഛാശക്തി കാണിച്ച ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം അതുകൊണ്ടു തന്നെ എല്ലാകാലത്തും പ്രസക്തമാണ്. സ്ത്രീ വിമോചനവും സമത്വവുമായ ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും ശക്തമായ ആശയങ്ങള്‍ മുന്നോട്ടുവച്ച രാഷ്ട്രീയ പ്രത്യയ ശാസ്ത്രമാണ് കമ്മ്യൂണിസം. സ്ത്രീകളുടെ സാമൂഹ്യ അവസ്ഥയെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടാണ് ഒരു സമൂഹത

MARX ON RELIGION-കാറല്‍ മാര്‍ക്സ് മതത്തെപ്പറ്റി

"മതനിരാസ വിമർശത്തിന്റെ അടിത്തറയെന്തെന്നാൽ അതിപ്രകാരമാണ് :- മനുഷ്യനാണ് മതത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്; മതം മനുഷ്യനെയല്ല. സ്വയം നേടിയെടുക്കപ്പെടാത്ത , അല്ലെങ്കിൽ, ഇതിനോടകം വീണ്ടും സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ട, മനുഷ്യന്റെ ആത്മബോധവും ആത്മാഭിമാനവുമാണ് മതം. പക്ഷേ, ലോകബാഹ്യമായി ചമ്രംപടിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അമൂർത്തനല്ല മനുഷ്യൻ. ഭരണകൂടവും സമൂഹവുമുൾപ്പെടെ മനുഷ്യന്റെ ലോകമാകെയുൾപ്പെടുന്നതാണ് മനുഷ്യൻ. ഈ ഭരണകൂടവും സമൂഹവും മതത്തെ , ലോകത്തിന്റെ തലകീഴായ അവബോധത്തെ, (കാരണം ആ ലോകം തലകീഴാണ്) സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിന്റെ പൊതു സിദ്ധാന്തമാണ് മതം, അതിന്റെ സർവ്വ വിജ്ഞാന സംകിഷിപ്തം, അതിന്റെ ജനപ്രചാര രൂപത്തിലുള്ള യുക്തി, അതിന്റെ ആത്മീയ താത്വിക ദൃഷ്ടാന്തം, അതിന്റെ ഉന്മേഷം, അതിന്റെ സദാചാര മാനദണ്ഡം, അതിന്റെ പാവന സ്തുതി, അതിന്റെ സാന്ത്വനത്തിന്റേയും നീതീകരണത്തിന്റേയും പൊതു അടിത്തറ. മാനവ സത്ത അതിന്റെ ഉണ്മയാർന്ന സാക്ഷാത്ക്കാരം നേടാത്തതിനാൽ , മതം മാനവ സത്ത യുടെ ഭ്രമാത്മക സാക്ഷാത്ക്കാരമാകുന്നു. ആയതിനാൽ , മതത്തിനെതിരായ സമരം അത് ഏതൊരു ലോകത്തിന്റെ ആത്മീയ സൗരഭ്യമാകുന്നുവോ ആ ലോകത്തിനെതിരായ പരോക്ഷ സമരമാകുന്നു. മത സഹനം ഒരേ സമ

Powered by Blogger